Dos Polis en extremos opuestos

Las dos polis Atenas y Esparta, las más conocidas, las más "importantes", vivian en polos completamente opuestos, abarcando esto desde la sociedad, hasta el como educar a los niños.


SOCIEDAD ESPARTANA:
Era rígida y militar. En todo el territorio espartano la sociedad estaba dividida en tres categorías:


Los iguales: Los ciudadanos, una minoría privilegiada dentro de la población. Eran los propietarios de las tierras. Participaban en el gobierno e integraban el ejército.
Los periecos: vivían, en general, fuera de la ciudad, en los alrededores. Eran libres, pero no podían participar del ejército. Realizaban actividades comerciales y producciones artesanales. Debían pagar impuestos al Estado.
Los ilotas: Eran los esclavos espartanos. Eran tratados cruelmente. 


Educación
Los espartanos eran educados para formar parte del ejército. Los niños con buena salud eran entregados a la madre, pero los discapacitados eran arrojados al barranco del Taigeto. A los siete años, niños y niñas iniciaban su adiestramiento físico a cargo del Estado mediante carreras, saltos, manejo de las armas o lanzamiento de jabalina.
Las adolescentes abandonaban el adiestramiento para ser educadas como madres de soldados. Durante trece años los muchachos se preparaban, teniendo que vivir una temporada en solitario en el campo y matar al menos a un ilota. Entre los 20 y 30 años se integraban en el ejército donde continuaban su perfeccionamiento militar. A los 30 años alcanzaban la edad adulta y pasaban a desempeñar cargos públicos hasta los 60.


SOCIEDAD ATENIENSE:
Se dividia entre hombres libres y esclavos, Pero aun asi, se practicaba la Democracia. Tambien se dividia en tres categorias:
Los ciudadanos: No era un grupo tan selecto, a diferencia de Esparta. Tenían cargos públicos.
Los metecos: Era un grupo de hombres libres, extranjeros, griegos nacidos en otras polis y no griegos. Se dedicaban al comercio y a las artesanías. También se dedicaban a las profesiones liberales o a actividades intelectuales. Tenían que pagar impuestos.
Los esclavos: No tenían derecho político derechos políticos: eran propiedad de sus amos. Pero ellos podían comprar su libertad con su trabajo y pasar a la categoría de metecos.

Educación
Era muy diferente a la espartana. Los niños iban a la escuela a los siete años, aprendiendo sobre las humanidades y después en los deportes, entre los 12 y los 14 años. A los 18 eran declarados efebos, siendo desde ese momento el Estado quien se ocupaba de su educación militar, política y administrativa durante tres años. A los 21 eran declarados ciudadanos. La democracia ateniense sólo implicaba a los ciudadanos en las tareas de gobierno y en la elaboración de las leyes. Todos los ciudadanos eran iguales ante la ley, sólo existía diferenciación económica entre ellos. La elección de cargos públicos se realizaba por sorteo, remunerando a aquellos ciudadanos que no tenían posibles suficientes para dedicarse en exclusiva a la política. De esta manera se impedía que los poderosos coparan los cargos más importantes.

Comparándolas...

En Esparta

• predominio del sector terrateniente 
• bajo es esclavismo masificado 
• maxima autoridad: 2 reyes(diarquia) 
• establecimiento de la aristocracia

En Atenas

• predominio del sector oligarca comercial
• bajo es esclavismo particularizado
• max. autoridad: 9 arcontes
• establecimiento de la democracia

La "militar" Esparta

Esparta, o  Lacedemonia, también llamada, estaba a orillas del río Eurotas. Era una de las mas y principales polis importantes de  la antigua Grecia, junto con Atenas. 

La clase privilegiada

Solo los conquistadores dorios, que tambien eran los unicos considerados ciudadanos y podian intervenir en el gobierno, aunque fuesen minoria dentro de la población. Cuando nacían se les entregaba una parcela de tierra y asignaba un número de esclavos que conservaban durante toda la vida. Es decir, si al nacer se les consideraba lo suficientemente sanos y bien formados como para ser espartanos, porque si la comisión de ancianos que los examinaba en el Pórtico determinaba que el recién nacido no era apto, se le arrojaba al Apótetas, un barranco al pie del monte Taigeto. 

Según Plutarco, para demostrar que los niños eran robustos, “las mujeres no lavaban a los bebés en agua, sino en vino, haciendo así una prueba de su temperamento. En efecto, dicen que los niños epilépticos y enfermizos con el vino puro tienen convulsiones y pierden los sentidos, pero los sanos más bien se templan y endurecen su constitución.” 

Su Honor

Sólo hay dos actividades que un espartano considera honorables. Una es la guerra. De hecho, las propias madres espartanas decían a sus hijos, cuando los despedían al partir hacia alguna batalla: “Vuelve con el escudo o encima de él”.  El otro asunto es del gobierno. 

Reyes

Aunque tenían reyes, su realeza era poco común, ya que tenían dos a la vez. Y la llamamos, diarquía en lugar de una monarquía. Los espartanos explicaban este hecho diciendo que los reyes descendían de dos hermanos gemelos. 

Ciudadanos

Los ciudadanos de Esparta, perdían su condición  si se les consideraba culpables de atimia, que era mostrar cobardía o desobediencia durante una campaña militar. Hasta mediados del siglo V, se consideraba atimia también el de sobrevivir a la vergüenza de una derrota. 

Pasaban a ser los tresantes (los temblorosos). Sufrian casi el mismo trato que los ilotas, en la calle debían ceder el paso, y los espartanos podían golpearlos. No se les podía dirigir la palabra; tenían que llevar la ropa sucia y afeitarse tan sólo una parte de la barba. Sus hijas no podían casarse. Pero se les permite acudir a los lugares públicos (aunque eran excluidos del gimnasio y del equipo del juego de pelota) Podía redimirse mediante algún acto valeroso en batalla. 

Periecos

Los ciudadanos espartanos no se ocupaban ni del comercio ni la industria, por lo que se dejan en manos de un pequeño grupo llamado periecos, que eran hombres libres pero sin ningún poder político. 

Ilotas

El resto, los que habían cometido el error de resistir, fueron esclavizados. Una de las primeras ciudades que sufrió este destino fue Helo. Sus habitantes sufrieron en masa la esclavitud, por lo que con el tiempo el término ilota, o habitante de Helo, llegó a designar a cualquier esclavo espartano. 

Un ilota podía ser libeado por sus buenos servicios a Esparta, y pasaba a formar parte de los periecos. Pero los esclavos, no tenían derechos humanos y se los sometía a un trato sumamente cruel. 

La intelectual Atenas

Atenas, capital de la provincia de Ática y de toda Grecia, es una ciudad con 6.000 años de historia y de vida. Fue otra polis destacada de esta civilización.
Su nombre, Atenas, se explica con el mito de los dioses griegos, Poseidon en su intento de tener el dominio de la ciudad, deciden ofrecer cada uno un regalo a sus habitantes. El dios ofrece el agua y la diosa el olivo. Los habitantes escogen el regalo de la Atenea, tomando desde entonces el nombre de «atenienses»
Atenas, si bien es la cuna de la democracia, pasó antes por las otras etapas ( monarquía, oligarquía y tiranía). Fue la ciudad principal de la Antigua Grecia durante el primer milenio a. C. En el siglo V a. C., en el llamado Siglo de Pericles, fue cuando sus valores y su 
civilización se extendieron más allá de los límites geográficos de la ciudad y se hicieron universales. Su pensamiento político, la filosofía, el arte, la arquitectura llegaron a su épico apogeo con un intelectualidad única de la humanidad. 

LA VIDA PÚBLICA: La vida de un ateniense puede compararse con la de un hombre que fuera en tiempo ordinario a la vez comerciante y diputado, y a veces a ser magistrado empleado de menor categoría u oficial. Todos los ciudadanos eran iguales en derechos y tomaban parte en el gobierno y en la administración pública. Este gobierno de un estado en que el pueblo ejerce la soberanía, se llama democracia.

La democracia: “La constitución que nos rige, dice Pendes,
 ha recibido el nombre de democracia porque su fin es la utilidad del mayor número y no la de una minoría.” El filósofo Aristóteles resume más o menos en estos términos la democracia. Los magistrados son elegidos por todos o por sorteo; las dignidades no se eran según el capital monetario; todos los ciudadanos sean llamados a juzgar con los tribunales, y, por último, que la decisión de todas las codas dependa de la Asamblea general de los ciudadanos, de eso se trata la democracia, y esto es lo que quería lograr.

En Atenas, cualquier ciudadano, sin que se tuviera en cuenta 
su nacimiento o su fortuna, podía aspirar a los honores y a alcanzarlos, pues los cargos de arconte, de senador y de juez eran sorteados todos los años. Todo ciudadano participaba del gobierno, porque él decidía con su voto si las leyes propuestas debían implementarse. También tenía derecho a gozar de comodidades, puesto que, con el fin de que hasta los pobres pudieran desempeñar los cargos públicos, se imaginó que éstos fueran retribuidos y que se retribuyera la presencia en la Asamblea; así, cumplir con los deberes de ciudadano, fue un verdadero oficio para el ateniense.

Esta democracia era en, realidad una aristocracia. Los electores eran poco 
numerosos, y la Asamblea era como una reunión pública en -a que todo el mundo se conocía. Tenían esclavos para atender a los trabajos, y súbditos para abastecer de dinero a la ciudad. La vida era barata, y con poco gasto podía tenerse un buen pasar. Todos los años se designaba por sorteo a 6,000 ciudadanos para que fueran magistrados, con lo cual se llegaba al resultado de que la mitad de la ciudad administraba a la otra mitad.

SOCIEDAD ATENIENSE: Se produce la división entre hombres libres y esclavos, a pesar del sistema democrático vigente. 
La población de Atenas estaba compuesta por hombres que tenían tres diferentes condiciones legales.
SOCIEDAD ATENIENSE: La sociedad ateniense de la época clásica viene determinada por la división entre hombres libres y esclavos, a pesar del sistema democrático vigente. La población de Atenas estaba compuesta por hombres que tenían tres diferentes condiciones legales.

Los ciudadanos: Los ciudadanos eran los únicos habitantes que tenían derecho a adquirir una finca y poseer tierras en el Ática. Aunque entre ellos había un grupo 
importante de hombres ricos, la mayoría eran pequeños y medianos propietarios de tierras.

Los metecos: Era un grupo constituido por hombres libres, extranjeros, griegos nacidos en otras polis y no griegos. Se dedicaban al comercio y a las artesanías. Era muy difícil que pudieran acceder a la propiedad de la tierra, y vivían cerca de los puertos y en Atenas. Eran los grandes importadores de alimentos y productos manufacturados y los dueños de los principales talleres. También había metecos dedicados a las profesiones liberales o a 
actividades intelectuales. Tenían que pagar impuestos, y esto marcaba su inferioridad respecto de los ciudadanos. No podían votar ni participar en ninguna de las instituciones del Estado.

Los esclavos: El grupo más numeroso era el de los esclavos.No tenían derechos políticos: eran propiedad de sus amos. Tampoco participaban de las guerras. Podían comprar su libertad con su trabajo y pasar a la categoría de metecos, aunque no se daba mucho. La mayoría eran extranjeros, y habían sido comprados por los ciudadanos.                                          




La Ciudad: Atenas no era una ciudad con casas altas ni calles anchas. 
Las casas se agrupaban en la falda del Acrópolis. Luego del incendio de la ciudad por lo persas, se reconstituyó Atenas, se crearon barrios nuevos en que se plantaron árboles, las casas fueron más espaciosas y las calles se trazaron a cordel, pero se hizo en los barrios más ricos. Los comerciantes permanecieron en sus casuchas de la antigua Atenas.